~隨性~

向來修習拳術攻防之道，存在三種練習的方法，即文練法、武練法、橫練法，簡稱“三練”。

文練法：即指練空，悟空，用空；武練法：練實，物實，用實；橫練法：練橫，橫練，用橫。三種不同修煉方法，最終達到三種不同的境界。

　　文練法：乃拳術的正統練法。文者，體也；武者，用也。自己懂勁，階及神明，是為文成，而後較技，可有武之用。假以時日，可達登峰造極、爐火純青的功夫藝境。

武練法：擊打拍物，可速成武事之用，然無文體之功，而不能使功夫爐火純青。

橫練法：雖可製敵，取一時之成效，而非拳術攻防之道的真諦，終難成正果。

　　上論乃是“三練”的大概情況。

文練法，乃遵《道德經》“人法地、地法天、天法道、道法自然”的法則，精研拳術理論，運用拳術攻防變化規律，掌握拳術練習與運用的方法、準則，修煉拳術攻防之道的內外功夫，以練己為宗旨。

自練時，拳以打空為能，沒有實物為物象，全以意境為第一大要，求的是內勁的自然生成和外形之體靜而不躁、柔弱無骨。進行攻防招法訓練時，面前雖無人而意境似有人與其拆手破招一般，以心意體察自身變化技巧的運用。

而動手較技時，視對手如無人而知其勢，防守疏密得當而不可侵，攻擊對手而不傷人，使對手攻擊不得機勢而無法出招還招。此為拳門上乘功夫的要旨。練此功者，須要有較高的悟性。一旦入門上道，則能終生習拳而不輟。運用拳術攻防變化，可達出神入化的妙境。

武練法：不修煉文體而直修“武用”，以實物操練拳法招數，如打砂袋、擊木樁、踢巴鬥，或借助於其它器物如樹木、磚牆、電桿等，以此物像模擬要擊的人，練習打、踢、肘、靠諸法，其特點是藉物而貪重。此種習拳之人，較技用招力量較重​​，然絕非“文練法”擊手用招之“沉”的功夫可比。

故此種人功夫雖可速成，與一般拳手較技確有成效，但已違反“手為天盤”而清輕之理，因此如與文練好手較技則顯示出攻防動作粗糙，欠缺靈活敏捷而攻防招法少變化，因貪而易失勢，故易落下風而至敗陣。

此種人，在平時訓練過程中不知氣沉丹田調息之法而氣浮；不知漸法，常即興突擊訓練；不懂藥洗調理養護之法，所擊重物的“反作用力”，通過擊打部位傳導造成體內臟腑氣機不暢淤滯，使臟腑生化機能失調，甚至造成暗傷，影響身體健康，此類習拳方法乃養虎為患之舉動，不可取。

橫練法：是武學拳門發展過程中，因歷史的種種原因和一些人對中華拳術攻防之道不正確的認識而產生的一種習練方法。這是一種特殊的、超出普通習拳者身體功能承受能力的訓練方法。

如插沙：以木桶盛砂使密實，每日以雙手指插之，日久，指硬如鐵石；搓掌：每日以掌根內外搓磨巨石、門邊、桌角，總以掌緣堅皮翻起，硬如鐵石為止；扛膀：以雙小臂三里穴肌肉處扛樹或木樁，直至皮厚硬如鐵石為止；碰碑：每日以木棒擊頭、或以磚碰頭，直至一頭能碰斷尺厚的碑石為功成；排打：以木棍、木板，每日依次拍打前胸、後背、臂、腿等處，直至棍打棍折，板打板折。更有甚者，以懸吊檁條衝打自身胸、腹、胯、背部等；拍釘：將鐵釘拍入木內，再依次起出；打樁：以身體各個部位依次超重量擊打。還有燙法，有水燙法、火灰燙法，現代還有用電擊法練功的。

總之此種方法舉不勝舉，而練出看似超越一般人的特殊的攻防功能。採用此種方式練拳術，不僅不是去追求文體武用的文練法的功夫藝境來提高攻防技藝，就是視武練法的物象貪重練法都覺輕。

採用這種非正常拳術功夫的訓練方法，練出“橫”的功夫，用則雖能傷人，甚至置人於死地，看似可得一時之能，但終不得拳藝之奧妙、拳術的真功夫。由於橫練功夫者對身體的生化機能的暗傷更為嚴重，故歷來橫練功夫者都多不能長壽。

民間中，歷來因練功不得當而早亡者，舉不勝舉。因其不按修練拳術攻防之道的自然法則訓練，雖在青壯年時，可逞一時的威風，但成為不了拳界功夫上乘的高手。此種人如與文練高手較技，亦多落敗，胸隔膜水平用力是為“橫”。

從以上分析可以看出，武練和橫練功夫之人，以自己的身體健康和壽命為代價，換取並非真正的拳術攻防之道的功夫，損失太大了。

1978年秋，我出差到銀川，住在銀川新城旅館二樓，晚上八點多鐘，見一九歲兒童用實拳擊打樓道牆壁，擊打動作嫻熟而有力度，自思此少年擊牆練拳已非近日之功，如在三年以上肩胛骨處必有暗傷無疑。

出於愛護兒童之心，上前訊問：“你打牆練拳誰教的，有幾年了？”少年回答：“有四年了，我父親教的。”我說：“能請你父親出來，我認識認識好嗎？”

少年將其父親喚出，我對其父說：“您教孩子打牆，看看孩子的手，都變形了，指背成方楞平面了。據我揣度，孩子的肩胛骨部必有暗傷，請孩子脫去上衣驗看可否。”

其父把孩子上衣脫掉，在其兩肩胛骨下部靠脊椎側，果然各有一個乒乓球大的硬包塊。我仔細驗看後，告之其父，立即停止孩子擊打牆壁等實物，以打空為法，回到家後立即找中醫調治，將其硬包塊用藥消解，否則，腫瘍潰爛，孩子要殘疾。其父自悔不及。此事過後時常憶起，細思之，習拳不知文體武用的“文練法”，而以武練、橫練的方法釀成悲劇，實乃人生之不幸，今記之以告來者為戒。

當然，“武練法”並非毫無意義。有一種人，習拳練功，悟性較低，單純採用文練法，對其則顯得抽象而不能徹悟拳理、拳法和拳術攻防變化，因而可藉助於“武練法” 的形式。但必須注意，這種練法同那種“借物而貪重”的作法不同，借物時毫不著力於所借之物上，而純是實物“物像法”。

此法習練拳術攻防之道亦佳，當練到一定悟性時，應再完全回到文練法上來，或間斷採用，以提高拳藝。此法頗多效益，雖在技藝成長過程中走了點彎路，但亦不失對拳術真諦的追求。有的拳師，亦樂採用此方法授人拳技而取得良好效果。

至於那些不曉練拳術之宗旨，不知練功方法奧妙的人，用物象的形式，而採用“借物而貪重”的武練法，甚或採用連“借物而貪重”都嫌輕的橫練法修煉拳術攻防之用， 而自以為得到習練拳術攻防之道的良法秘訣。長久練習，置身體本身受暗傷而不知，真可悲之舉措，希習拳術攻防之道的人勿犯之。更有以此法傳授他人，而自己又以為得意，自己受害無知可悲已極，再誤人子弟，真可惡之舉也！希習拳者明察之。