~隨性~

我在因特網上看到這樣一篇有關腰胯之軼事。先不辨文中軼事的真假，且信它腰胯的重要性。文中有一段內容是這樣敘述的。近代太極拳重要人物楊露禪，教了吳全佑功夫，是為吳氏太極拳之始，後來楊露禪告老回鄉，吳全佑尾隨不捨，楊便下轎對他說：“我當天發誓，全部功夫都已教你，沒有一招留下，總之你記住'圈內打人，圈外推人'便是。”所謂圈內即盆骨發力範圍，所謂圈外即盆骨發力範圍以外。太極拳不是只以柔勁化解人家來勢的，它可以發勁打人。而力量的終極來源就是盆骨，換句話說就是腰胯(原文該提法不夠準確，骨盆系胯中一部分，並不完全等於胯一筆者註)。人體最大塊的骨頭是盆骨，而太極拳正是用盆骨來打人，這是厲害之一；盆骨的發力，外表上不易看清楚，所以對方被打得折肢斷臂，仍不知何事，這是厲害之二(基於如此原因，有些拳師流傳“教拳不傳胯，傳胯師傅差”之說，把胯的練法與用法視為珍貴的守功東西，傳授腰胯要領時，不願多作分解，顧慮徒弟把胯練好了會在功夫上超越自己——筆者註)。

林泉寶先生在《武當太極拳功心悟》一文中講到一個有趣的故事。以前有一夥強盜在江河中搶劫客船財物，並把船上所有的人捆綁手腳後拋向江中，許多人雖會游泳但均因手腳被困而溺死，唯有一人用海豚式游泳自救而生。通常我們習慣於蛙泳、自由泳、仰泳、蝶泳，這些姿勢都是以手腳的動作來游劃，而豚泳是以身體的扭動來前進的，可不依靠肢體的動作。雖然游泳和太極拳並無直接的聯繫，但這個故事對我們練習太極拳強調“以身領手”，以身法統帥太極拳走架揉手，是有一番啟迪的。太極拳的所有動作，初級時是以手領手，也就是以手指揮整個太極拳運動。然後是以身領手，就是身法主宰全身的運動，每一招一式，一切運動之主宰皆由胯節指揮。太極拳名家鄭悟清先生曾經有一個比喻，以說明胯在太極拳中的重要地位。他深入淺出地說：木偶戲是中國的傳統藝術，當木偶在舞台上表演各種動作時，都是用台下演員的手來指揮，演員的手拉得越好，木偶表演得越精彩。太極拳的胯動作也是同樣道理，一切動作的變化莫測全依賴胯的動作。以胯根為主宰，牽連發動全身運動。通俗點說，通過用意不用力方式使胯骨部位的收束、開張以及旋動整合起來，帶動周身骨骼聯動出擊，化節節分開，發節節合攏，就是這樣依靠胯部運動來發力傳勁。譬如出右手，而不是右手要出擊，乃是由胯襠(襠指會陰部分和兩大腿根內側)把手擊出。再如要收回右手，也是胯襠把它收回來。收與放全憑胯問。又如推手練習，對方用手封住我的左手並向我中心發勁，而我雖然被對方封著左手，但我的胯襠已轉換，左重則左虛，右重則右杳，不進則已，如進必使其落空，因為我的身法已經改變，重心也變了，並相機得勢用勁使對方失去重心跌出。

太極拳傳人張志俊先生在《太極技擊功夫對身體各部位的要求》一文中談到腰胯時說：“太極拳理曰'不得機不得勢時，腰腿求之'。我認為這裡少了一個字，應該是'腰腿間求之'。腰腿間是胯，其位置格外重要。腳把地面的反作用力通過膝蓋送到了胯上，松胯便可在剎那間將力量送到腰部。不能鬆胯將會瞬間斷勁，功虧一簣。會鬆胯可卸掉對方來力之一部分乃至一大部分，降低了自身的重心，使下盤穩固，為襠走下弧創造了條件；可加大腰部轉動的幅度，便周身協調；松胯是形成渾圓之力的必要條件；松胯有利於調整身法、步法、得機得勢使下肢運行變得輕靈。”本人基本認同張志俊先生對松胯的看法。松是太極拳的靈魂，整個放鬆功夫最難練的部位應是中、下盤，就是胯、膝、踝。尤其是胯，因為胯是一般人習慣承載力量的地方，可能是倚賴骨盆大的緣故吧。大多數人用胯吸收身體上半身的重量，再加上姿勢有種種毛病，所以部分人練得腰酸背痛，脊椎受傷。通常胯放掉的力量會跑到膝蓋上，若膝蓋沒有放掉從胯轉移過來的力量，就容易損傷膝蓋(意即膝關節，由股骨下端、脛骨上端和髕骨構成，是人體較大又較為複雜的關節)，進而阻礙練功的深入。因為膝關節受傷後，輕則影響走路行動，重則需要找醫生治療，練拳行功難以真正心靜體松，專心聚神。如果進一步把膝蓋力量放掉，轉移至踝(又稱踝關節，由脛、腓兩骨下端與距骨滑車構成)，就進入落地生根的階段了。太極拳名家松緒金先生說：對於推手、散手技擊而言，一是藉人之力；二是藉地之力。要練到胯松透的境界，才能把膝蓋力量通過踝關節、湧泉穴放人大地。