~隨性~

太極拳分為陳、楊、吳、武、孫等幾派，現在對陳、楊兩派挖掘研究較多，其實各派淵源相同，只是各派創始人根據自己的特點，技擊健身的需要，對以前套路招式加以改造創新揉和了以前太極拳的優點，從而自創一派。太極拳是中華武術文化的瑰寶，它包含內容極為廣泛深刻，在此文中僅就太極拳的唯物辨證法思想、美學思想、物理學思想，技擊思想等作一闡析，意在拋磚引玉，讓更多的武林同行投入其中，進行潛心挖掘、整理、研究、豐富這一文化現象，為中國武術文化更上一層樓，盡一份力，發一份熱。

一、 太極拳的唯物辨證法思想

質量互變規律、對立統一（矛盾）規律、否定之否定規律是唯物辨證法的三大基本規律。這三大規律在太極拳運動中有新體現。

質量互變規律是太極拳思想的基本規律，太極拳高手都是「夏練三伏、冬練三九」，俗語說：「拳打百遍，身法自然，拳打千遍，其理自通」，就是說練功要持之以恆，不能一曝十寒，也不能簡單地模仿比劃招式，機械地演練套路，要在百練中體會其要領，抓住要點，符合傳授之道，曉明拳理，逐漸懂得一些太極拳運動規律，這就要多練、常練、苦練，這就是量的積累過程。待累積達到一定程度，即發生質變，也就是使自己功夫又上新台階。量變到質變的過渡，一是時間上持久積累。二是功夫上日積月累。三是大腦領悟的積累。就是要達到新的高度，不僅僅來源於苦練，還來源於對招的深悟，每招每式的弄懂、弄通，達到對整個套路的熟諳。其實每一套路都有它內在的規律，反复推敲，細心揣摩提煉，定能達到熟能生巧能夠於每招間的接合，以及每招中的不足加以改造創新上升到對拳理的認識，有人一生只練幾招，而這幾招威力異常，能使之縱橫於天下這就是所謂絕招，它來源不平時用手潛修，刻苦學習，認真領會，反复實踐，不斷充實完善，因此每一位行家都是「冰凍三尺，非一日之寒」的。

對立統一（矛盾）規律是運用於實踐的基本規律。矛盾是指行拳雙方拳路的差別和不同運用技巧、策略等，太極拳的理論基礎是陰陽學說，要求動靜、剛柔、虛實、輕沉、迅速兼備。要陰陽不相分離，陽以陰為根，陰以陽為主，達到剛柔摩盪，陰陽相濟的懂勁地步，進一步上升到忽陰忽陽，陰陽無跡可尋的神明境界，只有做到剛柔相濟，陰陽平衡，能柔能剛，有輕有沉，虛實兼到，急應緩隨，動靜合宜才是完整的太極拳。太極拳中的順逆、里外、上下、左右、進退、虛實、剛柔、快慢、曲伸等都是對立統一規律的體現。太極拳講究欲左先右、欲上先下、欲進先退等變化，能夠在技擊中使對方迷惑，堅持敵進我退、敵退我隨、敵疲我打、敵賣破綻、粘連相隨、瞧準時機，借力打力，同時還要「知彼知己」根據對方來判斷自己進擊的速度、方法策略、攻敵技巧、以靜制動、以不變應萬變，把技擊十三勢發揮淋漓盡致，使對方只被動應付，無反擊之力。

否定之否定規律是太極拳更新、發展的基本規律，一事物要比它事物完善且有生命力，必須在繼承發揚該事物優點外，還要拋棄其缺陷不足，同時注入新鮮血液，使其具有旺盛的生命力。從太極拳發展史來看，符合「明規矩而定規矩，脫規矩而合規矩」正如陳鑫說：「以之海人，則大匠之所能也，至於巧，大匠不能使唯物在學者，苟至於，則遵規矩而不泥規矩，脫規矩而自中規矩。 」楊氏太極拳師祖楊露禪從師於陳長興習練陳氏太極拳，從明規矩至守規矩日久苦練，使功夫達到上乘境界，直至脫陳氏規矩而創新，創編了具有自己風格的楊氏太極拳。武氏太極拳由武禹襄始學於楊露禪據陳式創編的楊氏太極拳，從明規矩至守規矩，從守規矩再至脫規矩，創編了適合中老年健身的武氏太極拳。武禹襄傳李亦畬，李亦畬傳郝為真，經郝家祖孫三代傳授研究，楊長避短，創出郝氏太極拳，吳氏、孫氏太極拳創編髮展也是如此。推陳出新不反是不同流派之間相互繼承、取長補短，從守規矩至脫規矩，而且在同一派內也是一樣。從陳王廷創造太極拳的過程來看，同樣有個明、守、脫、合的過程。陳王廷是一名武將，曾任鄉兵準備，積累了大量的臨陳決敵經驗，不僅如此，他還繼承發揚了戚繼光、俞大猷和唐順之等整理民間拳法的優良傳統，遍閱武術資料、研究了十六名家拳法，觀摩了少林功夫，還汲取了導引吐納和五禽戲等長處，根據太極圖說原理，參照《黃庭》，《內經》的養生要求，進行分析綜合、推陳出新、頗有見地地創編了太極拳。太極拳發展就是從守規矩，脫規矩，到守新規矩，脫新規矩.....如此反復以至無窮，使太極拳發展也越臻完美、實用，武術發展也是如此。正如李小龍（截拳道創始人）說：「我無門無派，但又是所有的門派，你不知道我的意圖，而我的動作就是你動作的結果，我的技術就是你的技術的結果。」


二、 太極拳的物理學思想

物理學中的力、時間、速度等充分體現在太極拳的技擊中，首先最常見的是重心問題、太極拳由於速度慢、勻的持點，重心偏移慢，也較好控制平衡。要站得穩，必使重心盡可能降低，在與出拳猛烈的對手過招時，就要瞧準時機，看清氣力的方向，紮好底盤，以靜待動，充分利用。 「隨遇平衡、退即是進，化即是打。」因此重心在實踐中不是固定的，而是處於相對平衡狀態，要通過實踐加以體會，靈活掌握。由衝量定理F. △t = △mv知，△mv越大，△t越小，則F越大，就是在與對方靠得很近，或已接觸對方在對方猝不及防的情況下，突然發難，這就使v從零突發到很大值。而△v變化時間很短，從而產生極大的v力，使對方失去重心，甚至飛跌出去，這就是太極拳中「寸勁」，「抖擻勁」的充分體現，在武術實戰中還要借助於合力、分力、盡量用合力而不用分力。總之，物理學在太極拳技擊中發揮了很大作用，包含了運動過程中的各種作用力、反作用力、慣性、重心、動量、力矩、力偶以及槓桿、尖劈、螺旋、斜面、摩擦、滾動、滑動等等。著意使身體的每一部分發揮最大的作用力，從而提高應戰能力。在太極拳中使用最多的還有沾粘勁、走化勁、螺旋勁、抖彈勁...... 。

三、 太極拳的美學思想

中國的美學思想十分重視均勻對稱、整齊秩序、節奏和諧、韻律優美且多樣的統一（即是多種形式因素從差異，對立轉化為協調一致，以到「不齊見齊」，「亂中見整」。於不平衡中見平衡，於無秩序中見秩序）太極拳揉合了美學思想，它行拳具有一定規律，即欲上先下、欲左先右、欲進先退等。如此瀟灑行拳包容整個空間，給人以完整的對稱感且不拖泥帶水，同時給交戰對方以錯覺，太極拳講究勻、慢、柔、圓，充分體現美學思想，圓是最美的圖形，也是最完整的且有動態感，又有指東打西，指上打下，指左打右之能，左右手相互配合（如雲手）構成圓的運動，顯得舒展瀟灑，使身體舒展，能夠舒筋活血，有利於健康，太極拳中內氣運行也是圓的運動（如氣功中的大小周天），經常習練太極拳有助於週天運行，圓的運動是能量的互繼，力量的承接，生命的延續，「天人合一」是人與自然的能量循環，形成循環往復運動，又能寓靜於動，寓動於靜，顯得飄忽不定，令對手迷惑。現在的太極拳表演就是利用它的美學特徵，觀察時覺得左右對稱，上下一致，前後協調，看似靜，又在動，靜的有規律，動的有節奏；看似柔，實是寓剛於其中，確實給人一種美的享受。太極拳的整體美用太極拳名家陳鑫的話概括為：「太極拳千變變化，無我非動，勢非不侔，而勁歸一。所謂一者，自頂至足，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯而為一者也，破之而不開，撞之而不散，上欲動而下身隨之，下欲動而上身領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，內外相連，前後相需，所謂以一貫之者，其斯之謂歟！ 」

四、 太極拳的技擊思想

太極拳的基本技法共十三勢，即掤、捋、擠、按、採、捩、肘、靠、進、退、盼、顧、定十三式，這十三式遵循太極拳原理即「胸懷太極，手按八卦，足踏五行」，其含義是「由人（太極拳）以剛柔（西儀）兩種勁路，用打八方（八卦）手和踏五方（五行）的足來完成的一系列格鬥動作，在格鬥中必須有五行，八卦來指示，八種勁法與先天八卦相對應，各屬其性五種步法與五行相對應，各適其理，井遵循陰陽，五行，八卦（太極圖原則），因此太極拳具有頗強的技擊性，是十三式的綜合運用，它主張以天下至柔，馳騁天下至堅，基本上都遵循「以靜制動」 ，「以柔克剛」，「以順避害」三原則，講究拳打五尺之內，三尺之外，遠不發肘，近不發手，無論前後左右，一步一捶.......不拘提打、按打、擊打、衝動、膊打、肘打、胯打、橫打、頭打、手打、高打、低打、順打、腿打、進步打、退步打、借氣打，以及上下百般打法，總要一氣相貫。 『姜容樵先生注』《王宗岳太極拳論》講」「察四兩撥千斤之句，顯非力勝」，又談到：「敵用力，我松勁，敵雖力打而我可化走，是為偏沉則隨。敵用力，我亦用力，二人互抵抗，卒為力大者勝，是為雙重則滯，乃太極之最忌」，太極拳講究聽、引、化、拿、發五個環節，引是引誘敵人，使其漸入我有利軌道，「欲罷不能」地進入背勢；化是暫避敵鋒，讓過對方進攻勢頭，化解其勁路而使之落空，或者把大力化解為小力，給自己提供進攻機會；拿是在引得恰到好處，化得有利於我的情況下，封通敵勢，虛籠對方關節，拿準對方勁路，使其在我制之下，以備我發；發就是將敵沿其受力點（著力點）跟落地點（發落點）的聯機方向拋擲出去，遠到以小力勝大力，四兩撥千斤之能；在交手中，全身必須放鬆充分調動自己的聽勁，聽得清、準，才能懂勁，懂得勁大小、方向，切實運用好引化、拿、發，《孫子兵法》雲：「知敵之利害，知敵之虛實，知敵之動靜，知敵之表裡，瓦敵之情狀，無一而不知」，只有知彼，才能藉力打力，以其人之道還治其人之身。

當然太極拳思想還不止這些，諸如健身養生思想，心理學思想等，由於太極拳包含內容廣博，有待進一步挖掘研究，在此只是做到拋磚引玉，以「窺一斑而見全豹」之能。