~隨性~

練太極拳者不動手--------

開啟太極拳之門的金鑰匙－2［轉］　

七、「不動手」體現了「柔軟沉重」

　　「不動手」體現了「鬆」，正如 楊澄甫 先生所說的「如能鬆透即是沉」。所以，楊澄甫、李雅軒、陳微明、 鄭曼青 先生等太極拳家在他們的著作中以及有關近代太極拳家的軼聞中都反映了太極拳技高者的手臂給人的感覺是「如綿裹鐵」般的「柔軟沉重」，甚至 鄭曼青 先生說：「吾師澄甫之臂，其重過於常人不啻十倍。」推手真正遵循了太極拳的法則，做到了「不動手」，別人就會既「終不得力」又有「柔軟沉重」的感覺；如果別人主動用力越大，由於「不動手」中的「 四兩 」之力作用相對越微小，被動成分相對越大，「沉」也就越明顯，這手臂就越會使別人感到就像是斷臂那樣重甸甸的，尤其往上抬就像是抬浮在水中的一條圓木似的更加沉重。

現代太極拳界有的人畫蛇添足地神化太極拳，奢談手與別人接觸使別人什麼也感覺不到的所謂「鬆空」，這種所謂的「鬆空」就是 楊澄甫 先生在《太極拳使用法》中批評的「毫不著力，浮如鵝毛」的「雙浮」，是「連十歲頑童也打不倒」的拳病。「不動手」明白地反映了「被動」，「被動」顯然是不可能表現為這種什麼也感覺不到的所謂「鬆空」的。所以，「不動手」明白地暴露了這種所謂「鬆空」是根本不符合太極拳理的偽說，反映了「柔軟沉重」才是太極拳的真功夫，才是太極拳「鬆淨」的特徵性表現。

「不動手」的「柔軟沉重」還有一個重要的特徵，就是使人感到其全身動作不論是十分緩慢的還是非常疾快的都有一種由腳至手抽絲樣的整體性，反映出一種似乎勻速的渾厚穩重；初步達到了「不動手」，手臂還會尤其自覺明顯的沉重，手臂的活動會有如在水中游泳似的有阻力感。而手臂主動動作，手臂則始終不會有自覺沉重與移動遇到阻力的感覺，而主動動作用很大的力會給人快慢飄忽的感覺，用小力飄忽輕浮更加明顯，正如 楊澄甫 先生所說：「用力則顯有力，不用力時則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。」所以，「不動手」與「柔軟沉重」是可以相互反映的。

八、「不動手」不是單單指手

　　有很多人把「不動手」僅僅理解為是指手，這種理解是不正確的。其實自古以來漢語中大量出現的「動手」都不是僅僅指手的動，而是指全身肢體的動作。 李雅軒 先生 和鄭曼青 先生在他們的著作中都有「手足不要自動」的論述。如 鄭曼青 先生在《鄭子太極拳自修新法》中就明白地指出：「切記一動無有不動，一靜無有不靜二句要論......所謂練太極拳不動手，即是謂手足不能自動。」

這段話對於現代太極拳界有些人尤其具有振聾發聵的作用，這段話一是明確說明了 楊澄甫 先生秉承代代的傳授認為「一動無有不動，一靜無有不靜」與「練太極拳不動手」是同一個意義，二是明確說明了這「不動手」中的「手」並不是單單指手。必須明白：太極拳的「動猶靜」是包括全身各部位的，所以這「手」是借代指全身肢體。如以腳為例，符合太極拳的法則要領，腳的前邁必須是全身由於虛領頂勁引起之沉、腰的作用、著地腳所傳遞來的勁力帶動同側胯內縮等等所引起的；其它腹、胸、背、肩等等之動都是無不由根于腳、主宰于腰的胯之動所引起的，只不過「手」的「動猶靜」尤其明顯和突出罷了。所以，結合「一動無有不動，一靜無有不靜」，這「不動手」的「手」是必須理解為手足和其它全身各部位的。

九、只有「不動手」才能使人「終不得力」

　　太極拳之所以能夠以弱勝強，一大因素就是以能夠使別人的攻擊「終不得力」的沾粘連隨為根本。而沾粘連隨之所以能夠使人「終不得力」的主要原因之一就是「不動手」。因為「不動手」，全身能夠始終保持「開展緊湊」而臂胸始終保持著不同的懷抱姿勢，同時手臂中因為沒有局部主動用力因而不會發生肌肉緊張僵硬，這手臂就成了 鄭曼青 先生所說的懸浮在空氣中的「斷臂」了；而由腳傳遞而來的、由腰所主宰的「 四兩 」又使得這手臂具有十分的靈敏感覺和能夠靈活隨動，這樣的手臂就既能使人感到柔軟沉重而又不硬挺，既牽制了別人又與身體似乎是沒有牢固的連接而無法控制，就像 楊澄甫 先生所說的成為浮在水面上的「葫蘆」了，別人就無法將力量落實到這手臂中而作用到其身體了；如果別人突然攻擊，就會感到如作用在一個沒有固定的球體上而突然失去了方向和作用點，從而「捕風捉影，處處落空」。可見太極拳的「聽勁」和「沾粘連隨」是離不開這「不動手」的，「不動手」是沾粘連隨使人「終不得力」的重大因素。

十、只有「不動手」才能「發勁如放箭」

　　太極拳之所以能夠以弱勝強的另一大因素則是能夠將全身的勁力以動量傳遞的形式暢透無阻地傳遞到向外攻擊的肢體。太極拳高手的手臂能夠發出比手臂本身的力量和全身體重遠大得多的力量；這手臂能夠在與別人的身體沒有接觸的發勁之前如海綿樣的毫無力量，而在接觸的刹那間又能爆發由腳而起的強勁的力量，然而瞬間又變得如海綿般的毫無力量，發勁毫無先兆，就像矩形脈衝，「不動手」就是一個重大的因素。

有真正太極拳發勁經驗的人很清楚，只有越「不動手」，也就是手臂越不用力，由腳而始之力量的傳遞才能越暢透，手臂發出的力量才能越強勁，發勁的速度也才能越快。所以，「不動手」又是太極拳「發勁如放箭」、「何堅不摧」的重要條件。

十一、「不動手」體現了太極拳的所有法則要領

　　太極拳的「不動手」是與完成太極拳特有的沾粘連隨與發勁等效果相聯繫的相對的「動猶靜」的辯證說法，而這些效果的實現是與太極拳的所有法則、要領密切相關的。所以，是否追求「不動手」反映了太極拳學練能否入門；「不動手」掌握的程度反映了對太極拳所有法則要領掌握的程度，「不動手」的功夫越高，也就反映了對太極拳所有法則要領掌握的程度越高。

　　從上述可知： 楊澄甫 先生所謂「不動手」的概念是包含很多內容的，這一概念也還有「不自動」、「被動」等其它的表述法，然「不動手」是尤其好的一種說法。太極拳並不神秘複雜，楊澄甫、 李雅軒 先生這些太極拳家不僅在他們的著作中定性地肯定太極拳並不難學，而且定量地指出太極拳是可以在數年時間內學會學好的；但是，他們也都指出，如得不到真正老師的傳授或悟性太差，因而得不到真傳，那也很可能一輩子學不會太極拳的。而許多人學練了幾十年太極拳還人不了太極拳之門，一個根本的原因就是沒有領悟到「練太極拳者不動手」的概念，而是處處都「動手」，那就只能是屬於 楊澄甫 先生說「動手便非太極拳」。

事實上，很多前輩所說的「學太極拳者多如牛毛，成功者寥若晨星」是確確實實的，所以，太極拳之難學是屬於所有武術之最的。微觀而言，太極拳有難以盡述的要領；抽象而言，古代和近代太極拳經典著作中反映出的要領也有一定的數量，而「練太極拳者不動手」這句話可說是囊括、反映了太極拳的所有要領了。所謂「一事盡，萬事畢」，一個人如果真正做到和全面透徹理解了「練太極拳者不動手」，也就已經掌握了太極拳的所有要領而可以「愈練愈精」地「功夫無息法自休」了。而一個初學太極拳者始終以「練太極拳者不動手」為指南，也就是找到了能夠較快理解和掌握太極拳各種法則、要領的捷徑了。

所以應該認識到：「練太極拳者不動手」是開啟太極拳之門的一把金鑰匙