~隨性~

太極拳技法的設計依據為敵強我弱，出發點在於以弱勝強。因而只能智取，不可力抵。又要以“聽勁”和知人為前提條件，動必有據，有理有節，切忌妄動、盲動。故《太極拳論》首先提出“無過不及”的要求。即強調技法、勁法的運用，分寸火侯必須恰當準確，不丟（失誤）不頂（力抵）。戰略性技法原則謂之“捨己從人”，即後發製人，這也是知人的主要條件之一。戰術性技法原則，拳論概括為“人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏”。 “走即是黏，黏即是走，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。”“走”為積極防禦，或謂“走化”。具體說中，即順勢借力，引進落空，誘使對手失去平衡穩定，為反擊創造不用力而能致勝的條件。 “黏”為於被動中主動反擊，或謂之“發”、“放”，要求後發先至。反擊的方式方法，千變萬化，言之不盡，前人概括為“因敵變化示神奇”。太極拳技法的應用，彼此以粘黏連隨的形式為紐帶，非此不能聽勁、知人，走黏陰陽​​相濟。然身手相連的技法形式，難度極大，走黏變化，間不容髮，勝負只在呼吸之間。

怎樣才能聽勁、知人和粘黏連隨呢？
 聽勁、知人與沾粘黏連隨是太極拳技法不可或少的專項基本功，三者互為條件，相輔相成。聽勁，就是通過粘黏連隨特定的運動形式，借助敵我直接接觸的身手的感覺去了解對手的情況。知人，就是掌握敵情。粘黏連隨，既是聽勁、知人的憑藉，又是聽勁、知人有效指揮的結果。粘、黏，或謂粘勁，黏勁。粘用於“走”，具有積極退卻，順勢借力，引進落空，緩解、緩衝來勢來力的作用。黏用於反擊技法，故“太極拳論”把反擊概括為“黏”。不言而喻，此處的粘、黏二字皆指勁言。連字是相接之意，本是太極拳技法特定的運動形式，而其內在的勁非粘即黏，故連也是粘黏勁的運動形式。其反義詞應為病手的“丟”。連的最大難度在“走”、“粘”的轉換環節。隨是“從人”的同義語，故技法要求“走要從人，黏也從人”，“從人本是由己”。隨既是防止“丟匾頂抗”病手的措施，也是走化、引進和粘、黏、連的前提條件。然欲求這三項基本的有效運用，還須與其它有關的技法、勁法要素相結合：

一、文武兼備

 太極拳是武術。傳統武術所具有的屬性，在太極拳中都無一缺漏地有著完美地體現。武術的重要作用和特點是防身技擊。太極拳不但具有防身技擊的作用，而且具有以柔克剛、四兩撥千斤的特點優勢。太極拳是文化。雖然中華傳統武術都與民族文化結有姻緣，但太極拳猶以深厚的文化底蘊立於中華武術之林。我們知道，太極文化的建立是中華民族幾千年來文化和文明史上的重大創舉。太極拳文化的核心——太極陰陽學說的發現與創立，是對人類認識宇宙、追溯本原的極為巨大的貢獻。太極拳正是由太極文化孕育而生。太極拳在太極文化母親的滋養和哺育下得以茁壯成長和發展。而太極拳以完美絕倫、完全徹底、完整無缺的拳術形式，展示著、體現著、證實著、論述著太極文化的偉大精髓。因此，可以毫不過分地說，學練太極拳的過程就是學習、了解、求證與掌握太極文化內涵的過程，就是由拳入道的過程。所以，太極拳不只是拳腳功夫；離開太極文化的修為，離開拳道、拳理的學悟，是練不好太極拳的。修煉太極拳是能使練者最終成為一個能文能武、文武兼備的太極人。

 

太極拳“用意不用力”的一般原則，具有深層次的內涵。用意，其中“意”可以理解為意識、想法。太極拳強調“用意”這一點，它要求每一動作、每一套路，自始至終都要在“意”的指揮下運行。可以說，太極拳表面上看是肢體在活動，更重要的是通過神經系統做“意識體操”，使身體得到鍛煉。這一點對於只為健身而練習太極拳的人而言意義更大。

     太極拳“不用力”顯然是一個相對的說法，世界上沒有不用力的武術、運動。動作的完成若無肌肉的收縮是不可能的，不用力則無法出拳，甚至無法支撐身體。所以，太極拳所說的“不用力”的含義是：一是不用拙力，二是少用力氣，能用10%的力可完成的動作，決不用11%的力量。簡言之，不用力是指相互接觸時的作用力要達到最小。因此，片面追求“意”，而排斥“力”，就會把意念活動割裂架空，使人覺得太極拳莫測高深，練習的時候無所適從，這對練習太極拳非常不利。

太極拳雖然流派眾多，但不管是哪個派式，在練功時都要求做到“氣沉丹田”。氣沉丹田是練習太極拳的一個重要步驟，但對於初學太極拳的人，往往是知其然而不知其所以然。那麼，在練習太極拳的過程中究竟該如何做到“氣沉丹田”呢？

     首先，我們要理解什麼是氣沉丹田。氣沉丹田是採用膈肌上下運動為主的腹式呼吸，並使之與拳式之蓄、發、開、合相結合。吸氣時，膈肌向下運動，肺體盡量向下膨脹，兩肋微微外開而肋骨則不要上提，下邊再提肛縮腎，將腹內臟器托住。呼氣時膈肌上升，兩脅則向內向下合，腹內臟器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，形成心腎相交以補命門之火的形勢。胸、背、肩和腰胯始終放鬆，腹部則感充實。練拳時盡量保持自然，不要有意識地強行向下壓氣，呼吸保持深長勻緩，氣息順暢。在練習太極拳的過程中的氣沉丹田是隨著拳勢的變化，讓氣在丹田（氣海）與中脘之間，有提有下，起伏鼓盪。對於具有一定功夫的人來說，只要在走架時做到：頭正而起，肩平而順，胸出而閉，背圓而正，塌腰松胯，開吸合呼，蓄吸放呼。吸為提，氣到中脘，呼為下，氣到丹田，自然而然就做到了氣沉丹田的要求。

      對於初學太極拳的人來說，一時不易掌握氣沉丹田，可分三步去做：1、先練松靜站立，按要求將姿勢站好，全身放鬆，但要鬆而不懈，精神貫注，氣勢騰挪。採取自然腹式呼吸，不加勉強，多著意於放鬆。每天早晚各站半個小時，練上兩個月左右，以達到能夠徹底松靜為宜。 2、取松靜站立姿勢，用逆腹式呼吸。吸氣時小腹內收，提肛縮腎，兩脅微向外張（不可向上提，胸部放鬆，勿有起伏），將氣提到中脘。與吸氣同時，兩手向回收，但要沉肩墜肘。呼氣時，小腹放鬆，外凸，會陰仍要微微提住，兩脅向內向下合，同時兩手向外推，以意引氣，達於指梢，雙腳則五趾抓地。隨著熟練程度的提高，呼吸時兩手向回去收和向外推的幅度也越來越小，最後變為以意領氣向回收，以氣催力向外推，從外形上看不出手的動作。如此練上半年多，即可進行第三步。 3、選幾個動作簡單而蓄發、開合、節奏分明的太極拳招式練習，如太極拳的雙峰灌耳、掩手肱捶、摟膝拗步等，將動作與呼吸緊密結合，一定要作到開吸合呼，蓄吸放呼，閃跳為吸，發力為呼。吸為提，呼為下。練時要慢，要自然，不須練多

期望越高，失望越大，尤其是加諸在他人身上的期望，不僅給對方壓力，也增加自己的負擔。想讓生活更加愉快、減少失落感，有些事情是需要放棄堅持的，以下是《歐普拉》雜誌的7點提醒：

什么是生命？生命怎样组成？人哪里来、到哪里去？有没有灵魂、前生、来世？天堂、地狱在哪里？为什么有人贫，有人富？贫富差过大，为什么就会导致社会动乱甚至战争？
　　　　近年来，世界经济形势微妙复杂，旱灾、水灾、地震等不断，世界末日的预言甚嚣尘上。真有世界末日吗？世界末日到来的时间与到来的方式是什么？人类如何逃离世界末日？
　　　　
　　　　中国、深圳、南海之滨、梧桐山下，山水之间......

分享天下雜誌

常說態度比能力重要，擁有正確的心態與個性，是成功的關鍵。但是，人們往往忘記了這點，特別是面對困境時。以下是《富比世》雜誌網站專欄作家雪瑞．康諾（Cheryl Conner）列出13種不該有的壞個性：

【好文閱讀】別讓負面情緒變成你的老闆

詠給．明就仁波切的著作中，有一段是這麼寫的：「生活中的負面情緒、煩惱都是由兩個錯誤產生的。」

「第一，你把它當作是你的老闆，隨之起舞，跟著負面情緒告知你的訊息走，讓它控制你；第二，你把它當作你的敵人，急欲擺脫它，就會助長它的氣焰。最好的方法，是把它當作你的朋友。」

 不論在生活中，還是在網上，人人都會有朋友。朋友是什麼？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恆的情感。人人都離不開友情，人可以沒有愛情,一旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音，就死水一潭，友情無處不在，她伴隨你左右，縈繞在你身邊，和你共渡一生。

   朋友是一種相遇。大千世界，紅塵滾滾，於芸芸眾生、茫茫人海中。朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認識，相互瞭解，相互走近，實在是緣份，在人來人往、聚散分離的人生旅途中。在各自不同的生命軌跡上，在不同經歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運。緣份不是時刻都會有的，應該珍惜得來不易的緣。

   朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認可，相互仰慕，相互欣賞，相互感知的過程。對方的優點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底。哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉。朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量，同時你的一切，也是朋友認識和感知你的過程。

這個世界，看你笑話的人，永遠比在乎你的多。你要懂得去讀別人，其實也在讀自己；在讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的醜惡，也讀微笑背後的狡詐；讀人，最重要的是讀懂怎樣為人；讀人，是為了由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出幸福。

人生，試著容納一些雜質，絕對提純是不可能的，試著容納一些雜質，人生反而更真實，更美好。豐富多彩的世界並不是由單一的物質組成的。純淨的湖水養不了鮮活的魚；腐臭的肥料缺營養著美麗的鮮花；五穀雜糧才能讓我們健康成長。極端自我為中心的信仰，接受單一的文化，造就不了豐富多彩的精神世界，甚至可能讓人成為極端的怪物。

吃了黃連才知道甘蔗更甜；受了風霜才覺得陽光更暖；經歷了貧寒才感到生活更美好；遭遇挫折才感到人生更充實﹗災難是平安的雜質，可你哪能一生平安？痛苦是快樂的雜質，可你怎能找到永遠的快樂？背叛是忠誠的雜質，可是你怎能找到生死不離的胸懷？不要用至親至愛來要求親人，親人之間也會萌生世俗塵埃；不要用至純至潔來要求朋友，朋友之間也會有功利色彩；不要用真情真愛來要求伴侶，伴侶之間也會有磕磕碰碰；不要用最甜最美來要求生活，酸甜苦辣才能組合人生百味，正是這些形形色色的雜質，才構成五彩繽紛的世界，組成多姿多彩的生活。如果你非要將友情提純致崇高，非要將親情提純成摯愛，非要將愛情提純至完美，那麼，你苦心所求的結果，就和科學家將鍺提純至100%一樣──耗盡全部心血，投入畢生精力，最終也只是一個無法達到目的的結果，反而把自己推上人生的苦旅。

平靜的湖水，投入一顆石子，便有生動的漣漪；蔚藍的天空，飛行著一行大雁，便有深邃的意境；沈悶的生活，因為有一段插曲，才會有了情趣；平淡的人生，因為一點波折才會有了活力；戀愛時加一些嗔怨，愛情反而更加親密；交友時生點誤會，友誼反而更顯可貴；在人生中，有一點點苦，有一點點甜，有一點點好，也有一點點壞，有一點點希望，也有一點點無奈，生活會更生動更美滿更韻味悠長。如果至真至純的友誼你苦尋不到，那麼，試著容納一些雜質，你會發現原來無處可覓的友誼，如今已是遍佈天下；如果十全十美的愛情你苦尋不到，那麼試著容納一些雜質，你會發現原來無枝可棲的感情，如今已是處處芳草。

在生活裡，在人生中，你不必刻意去提純，試著去攙雜些雜質，容納一些雜質，把你的期望值降低到一個適當的坐標，你會發現，極為理想極為純情極為美好的生活與人生原本就難以得到。此時你得到的正是一種極為真實極為現實的生活，而這種生活未必就不美好，人生之中，某些雜質原本就是組成美好的元素，人生原本就不必太提純。

幸福的味道
是一種不用追尋的感覺
是一種隨處可得的體會
是一種知足的惜福
是一種平凡的喜悅

有時候在內心深處的那一份美麗回憶

就讓那它靜靜的躺在內心最深最深處

別去觸碰它

保留那淡淡濛濛的美

偶爾在夜深人靜時

進入一個個空間,就像進入一個個心靈

進入一個個空間， 就像進入一個個心靈； 每個人的空間都有獨特的風景,好友們各自在空間裏盡顯才華! 太精彩了!

網路轉載文章~緣分的道理

緣分的道理

不管你是已婚或未婚，

有男朋友或沒男朋友，有女朋友或沒女朋友，

珍惜人生  每日禪話
      好與不好都走了，幸與不幸都過了。人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去。一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠了。曾經的美好留於心底，曾經的悲傷置於腦後，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是雲煙。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。

      很多時候，我們在責怪別人時，恰恰是因為自己站錯了地方。在面對一件事時，我們往往只看到自己的利益，而忽略了別人的利益，所以總認為自己是對的，而別人是錯的。如果大家能換一個角度，站在別人的位置思考問題，結果就會大相庭徑。你會驚奇地發現，世界變得美好了，人心變得善良了，生活變得快樂了。

心有多近，言行才有多近。我不問，你不說，這就是距離；我問了，你不說，這就是隔閡；我問了，你說了，這就是信任；你不說，我不問，這就是默契；我不問，你說了，這就是依賴。心若親近，言行必如流水般自然；心若疏遠，言行只如三秋之樹般蕭瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北。

如果你醒著，你就當清醒；如果你睡著，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。如果你的手在這裏，你的思想也應該同時在這裏。如果開始行動，就不要遲疑。不對過去發生的事情感到自責和後悔，不對未來要發生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時候，你只擁有事情。

古語說：“腹有詩書氣自華”“惟書有華、秀於百卉”

如果忙碌浮躁的現代人多讀書，無疑會增添一份清雅。

清雅的氣質來自於書香熏染，

源於腹內詩書，是一種內在氣質自然流露，

【人生最不值得你去做的30件事】

1、不要把時間浪費在錯誤的人身上。
人生短暫，所以你不該把你的寶貴歲月與壓榨你幸福的人分享。假如別人真的需要你，他們自會騰出一片空間留給你。有的時候我們無須苦苦掙扎，放棄也是種選擇。永遠都不要報希望於老是瞧低你的那個人。而且，要記住：真正的朋友總會在你最需要幫助的時候出現在你的身旁，而那些在你輝煌騰達時結交於你的人卻未必是你真正的朋友。

人大都是糊塗一陣子，明白一陣子，沒有誰能一輩子明白，也沒有誰會一輩子糊塗，當然精神病患者另當別論。聰明人無非明白的時候多，糊塗的時候少罷了，即便稱讚一個人絕頂聰明，也難免會有「聰明一世，糊塗一時」的時候，更不待說一般人。

那麼，人在何時明白，何時糊塗，皆因人而異，因事而異。譬如貪婪之人，見錢財就會犯糊塗，膽大妄為，伸出手去，不計後果；好色之徒，一遇美女嬌娃，就難以自制，慾火中燒，明知道人家是美人計，是圈套，也硬往裡鑽。

人在倒霉時最明白。

平時是你好我好大家好，大塊吃肉，大碗喝酒，不分彼此，親如兄弟。而一旦到了秦瓊賣馬，關羽走麥城的時候，就會有人坐視不管，看你笑話，有人落井下石，趁火打劫。於是這就明白了誰是患難朋友，誰是無恥小人，誰是忠言逆耳，誰是巧言令色；明白了以後朋友該怎樣交，道路該怎樣走，錢財該怎樣花。

有些東西一旦擁有了就是負擔，擁有的越多，負擔就越重。有些東西明明擁有了，卻不屬於你的；有些東西看似沒擁有，卻屬於你的。那麼，什麼該擁有，什麼不該擁有呢？擁有多少才好呢？
　　
　　由此，我想起了一句禪語——不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
　　
　　每一個年齡階段，我們想要擁有的東西都不一樣。孩童時，我們想擁有成長；少年時，我們想擁有知識；壯年時，我們想擁有物質，擁有愛情；中年時，我們想擁有家庭，擁有事業；暮年時，我們想擁有健康，擁有天倫。這樣的擁有，是人之常情，是一種快樂，會帶給你滿足感。