~隨性~

道家“九一”真言，從深層次探討太極拳的理、角及應用方面的全部道理，值得後人重新認識，以便提高和發展。　

 “九一”三十六字真言：“心無一塵，炁分兩儀、身含三才、肢為四象、腳踩五行、勁聚六合、動變居七、肘運八卦、交點九宮” 。注：“交點”即對敵時，與人接觸之第一點。　

 　　心非血肉之心，乃百神之帥。這裡指一清為無，無在不為，靜則生慧。心空者自入虛無，心動者妄生雜念。無虛不是虛無沒有，無是達到無不為的過程。在太極拳招拳勢上，只有意識、形成、觀念保持無我、無敵、無勢的混沌狀態，才會陰中有陽，實中有虛。　

 　　二、炁分兩儀

既氣分陰陽為呼吸之意。一吸氣，將胸腔濁污之所吐出，再把內炁下降，在身體裡面，即為一升一降，亦分陰陽。練太極拳未開始之前，為無極混元。一動，重心落在左腳心，兩儀之行，吐納為先，拳勢才生生不息、綿綿不斷，似行雲流水，拳勢呼吸融彙在形體之中。　

 　　三、身含三才　

 人生於天地之間，三者合一即為三才。人曰頭頂泥丸穴，亦可得天之氣；人曰足底心湧泉穴，亦可得接地之力；人曰腹部之中為丹田穴，亦可得腎氣充盈。天氣獲靈氣、地氣獲根氣、丹氣可令壽年無疆也。取太極無極之式，用意念將氣血導引下行，至湧泉之陰柔之炁，經奇經八脈，沖開玄關一竅，有吞天接地之力，練究純陽真體，獲神松忘我之仙境。　

 　　四、肢為四象

無形之炁，分為內外。有形之體，分為上下。帶脈設定為陰陽太極、任督二脈便成四象。就太極拳勢而論，四門八法講究左腳實，左手虛，定中求虛實，是負陰抱陽為虛為陰。則右腳虛，右肘垂，定中求開展，是陰中生陽，鬆開是養命護心。反之，則犯太極拳雙重病，即雙腳同時出力，或四肢發勁，亦上下雙重則滯，必撞擊落空自跌，此無四象之合矣。　

 　　五、腳踩五行　

 太極拳十三勢中有前進、後退、左顧、右盼、中定為五行，即進屬火、退屬火、左顧屬金、右盼屬木，中定屬土，合為五行。火烈而猛，出腳亦跟部捲起；水柔而漩，蹬腳亦側背相踹；金脆而兇，提膝亦用膝部攻人；木折易損，分腳宜順勢轉換；土立乾坤，隨勢而定虛實變幻。

六、勁聚六合　

 “形開氣合、形合氣開”是太極拳之不二法門。內藏存於丹田稱作斂，放是開即手有氣感，通常指尖發麻、脹。一開一合是築基，基礎完成，自會練到意到、炁到、勁到。六合者，可聚上下四方空間之真炁，為自己勁法之用。順意念而真炁遍布周身，達致百骸，使有形之肢體反而微合，久之練成習慣，自然禦敵渾身是手，練究純體之功。　

 　　七、動變居七　　

 七變七動即：上、下、左、右、正、反、中共七種動變形式組成一個太極拳名稱。例如：彎弓射虎整個動作完成，包括七種動變規律的組合，並完成轉身擺蓮，此勢是意非力所為。　

 　　八、肘運八卦

 　　手以肘分，腳以膝分。以此演練，身轉步移則變成八卦相盪。體現五行生剋、陰陽相濟、剛柔既摩之內涵。而垂肘在太極拳勢中，極能體驗圓活的形體運籌。而垂肘在太極拳勢中，極能體驗圓活的形體運籌。垂下的肘才能跟定夾脊、湧泉一起動作。肘圓而炁能自然行炁，令對手之根必浮燥無疑。　

 　　九、六點九宮　

 太極推手與人接觸第一點，必須接住對手來勁，九宮要接住中宮。這裡指的中定難求，故有前輩說：定無常定，不失中定。在實踐搭手時，進以自己之中定，測對手不穩之中定，尋機破壞對手之中定，為妙訣和應用之道。

“九一”真言，精粹三十六字，從一到九論述太極拳哲理的內涵關係，從內炁到外形，從演練到實戰，都從一個易字入手，讓讀者悟出練好太極拳的一些最基本的道理，使其少走彎路，達到神形兼備的整體。　

 而“九一”真言的心意部分，更側重與炁，載錄下來與讀者共勉。　

 　　一動為善，善在若水。一善為念，念在初動。一念為誠，誠在篤行。一誠為真，真在不假。一真為定，定在守持。一定為靜，靜在心底。一靜為明，明在見性。一明為清，清在不染。一清為無，無在不為。