藉口部進丹田，順頸動脈過缺盆，向胸下級行至奶頭，過臍邊下胯骨節，順大腿前側中心線到膝臏中，以至腳背到腳指頭末端厲兌穴。
心意運動（1）、拋開所有煩惱，放下一切雜念，一物無所住，一念無所思，心中展現出穆穆皇皇渾然一片大混沌無極景象。手與頭形成對於拉之勁。
形骸運動（4）、接上勢，身體延續下沉，松胯屈膝，兩手自肩傳至肘再至腕，正在兩手下按前腕稍稍上領手向內捋然後坐腕身上體的下沉按至腹前。
氣血運動（3）、任督二脈運動：兩肩兩手下沉時呼氣，氣血沉於人中再順大腿內側降於湧泉。太極起勢就好像清唱人發音的頭一句，發音的高低，調子的準確與否對於唱好這首歌起著決定性的反應，起音太歡歌到高處就會會變音走調，低了就會發沒有出聲，因為頭一句的調子定的高低決定著整首歌演唱的是否成功。當末尾坐腕下按時，走陽明胃經。古來就有事事開頭難的言論。能過反復往往的習題與體悟，以心導意，以意導氣，以氣貫行，把三種運動縝密聯結，做到心與意合，意與氣合，氣與形合，完美無缺即為內合，也稱內三合。即是把形骸與心意運動宰割興起的氣血運動。
形骸運動（1）、全身端然恭立，頭端正上懸，唇齒微合，舌輕抵上齶，二目對視，身椿中正，兩腳並齊，兩臂下垂於大腿兩側，頭與腳分手向天地形成對於拉之勢。手腕與尾呂長強形成對於拉之勁。實在有些事常常相反，簡單忽視的恰恰最主要，認為簡單的恰恰沒有簡單。掌心向下，沉肘鬆肩，兩手上升的同聲，身體徐徐下降，屈膝松胯，兩腳平實踏地，兩目對視前方。
積年來正在陳正雷大師的指導下，我們專心研究陳鑫大師的《長拳圖鑑》及經胳運行範圍的大批書籍，並居中吸收養分，沒有斷的體會，有一些真切的感受與收穫，現揖如次，請求批評指正：
積年來正在陳正雷大師的指導下，我們專心研究陳鑫大師的《長拳圖鑑》及經胳運行範圍的大批書籍，並居中吸收養分，沒有斷的體會，有一些真切的感受與收穫，現揖如次，請求批評指正：
起勢之要領
太極起勢經歷了從無極而生太極，從太極而生陰陽兩儀，進而引發出靜態、剛剛柔、吐納、虛實、開合等各族抗衡統一的太極大道。
形骸運動（2）、接上勢，上身保持原有姿勢，屈膝松胯忙，鬆開下沉，圓心移至右腿，提雙腳向上向前走弧線，向左橫開半步，比肩略寬，針尖先著地，然後慢慢地踏實，圓心移至兩腿之間，圓檔開胯。正在形骸運動中如能練到上下相隨，開合諧和，勁路準確，做到手與腳合，肘與膝合，肩與胯合，便做到了外合，亦即外三合；第二種是思想與精神的活動。因為正在習題太極起勢時，正在完成上述舉動後，兩手輕輕放下人身體漸漸站直，恢復至太極狀態。因為，太極起勢是打好太極手套路的關鍵。十二經絡的運動：另一全部走太陰肺經，沿膀子內側穿肘內沿下臂內側過尺中至拇指末端的少商穴。龜頭收縮，過長強穴，順任脈上升至百匯沿面門，過鼻樑至丹田，然後通過口腔中的齦交，下降至人中再至龜頭。十二經絡運動：內部氣血正在人中吸氣的引向之下沿足陰肝經由大腳趾大敦穴末尾，沿小腿內側蠡溝至大腿內側進入陰戶，到腹部，達脅肋部而至期門穴，呼氣下沉時運血向相反位置運行，正好往返運行一次。正在作下一動事先，合目息氣。由頂地下天之感。
心意運動（3）、意念引導由兩肩而至兩肘再至兩手微微下沉，上提新近關心於兩手腕，手一前舉立刻轉而關心於命門，正在意念的引向下讓手向前平舉，同聲上身由肩而至胸，由胸而至背，由背而至肋至腹麻痺下沉。
心意運動（4）、意念先從肩，再到肘到腕最後到指尖，然後到身、到胯、到湧泉引導身體下沉。這時全身端然恭正，手足外形雖未有動，陰陽開合之意，消息盈虛之數，已俱寓於心腹之內，宜凝神惟一，洗心滌慮，平心靜氣，靜靜醞釀，擇機而動。十二經絡運動：此動有兩次經絡運行。
多數人行拳走架經常常忽視太極起勢，草草而行，潦草而過，沒有去細心體悟，這是一度極大的誤區。正在行，始於中焦胃部，過膈肌，歸於肺臟。頭與腳分手向上下形成天地對於拉之勢。
心意運動（2）、先一心惟一於右胯爾後至右膝，意念引導右腿屈膝松跨下沉，等圓心完全移至右腿後，意念引導雙腳後跟提起，再惟一於左針尖離地向左橫開步，然後又惟一於左針尖著地而至雙腳跟。
太極起勢經歷了從無極而生太極，從太極而生陰陽兩儀，進而引發出靜態、剛剛柔、吐納、虛實、開合等各族抗衡統一的太極大道。
形骸運動（2）、接上勢，上身保持原有姿勢，屈膝松胯忙，鬆開下沉，圓心移至右腿，提雙腳向上向前走弧線，向左橫開半步，比肩略寬，針尖先著地，然後慢慢地踏實，圓心移至兩腿之間，圓檔開胯。正在形骸運動中如能練到上下相隨，開合諧和，勁路準確，做到手與腳合，肘與膝合，肩與胯合，便做到了外合，亦即外三合；第二種是思想與精神的活動。因為正在習題太極起勢時，正在完成上述舉動後，兩手輕輕放下人身體漸漸站直，恢復至太極狀態。因為，太極起勢是打好太極手套路的關鍵。十二經絡的運動：另一全部走太陰肺經，沿膀子內側穿肘內沿下臂內側過尺中至拇指末端的少商穴。龜頭收縮，過長強穴，順任脈上升至百匯沿面門，過鼻樑至丹田，然後通過口腔中的齦交，下降至人中再至龜頭。十二經絡運動：內部氣血正在人中吸氣的引向之下沿足陰肝經由大腳趾大敦穴末尾，沿小腿內側蠡溝至大腿內側進入陰戶，到腹部，達脅肋部而至期門穴，呼氣下沉時運血向相反位置運行，正好往返運行一次。正在作下一動事先，合目息氣。由頂地下天之感。
心意運動（3）、意念引導由兩肩而至兩肘再至兩手微微下沉，上提新近關心於兩手腕，手一前舉立刻轉而關心於命門，正在意念的引向下讓手向前平舉，同聲上身由肩而至胸，由胸而至背，由背而至肋至腹麻痺下沉。
心意運動（4）、意念先從肩，再到肘到腕最後到指尖，然後到身、到胯、到湧泉引導身體下沉。這時全身端然恭正，手足外形雖未有動，陰陽開合之意，消息盈虛之數，已俱寓於心腹之內，宜凝神惟一，洗心滌慮，平心靜氣，靜靜醞釀，擇機而動。十二經絡運動：此動有兩次經絡運行。
多數人行拳走架經常常忽視太極起勢，草草而行，潦草而過，沒有去細心體悟，這是一度極大的誤區。正在行，始於中焦胃部，過膈肌，歸於肺臟。頭與腳分手向上下形成天地對於拉之勢。
心意運動（2）、先一心惟一於右胯爾後至右膝，意念引導右腿屈膝松跨下沉，等圓心完全移至右腿後，意念引導雙腳後跟提起，再惟一於左針尖離地向左橫開步，然後又惟一於左針尖著地而至雙腳跟。
形骸運動（3）、接上勢，兩手先從身體兩側向下微微緊鎖，再轉至大腿前方，以手腕領勁，兩手伸直漸漸向前向上平舉。長拳千萬也沒有例外，太極起勢看似簡單實沒有簡單，太極起勢如何直接反應到整個套路的質量。一次是走陽明大腸經。踏實後，身體呈太極之象。上身中正，百匯上領，胯部虛靈鬆活。做到外三合與內三合絕非一朝一夕之功，猶其是內三合，如泛泛習題整個套路要想得到感受更難。兩手末尾上舉時漸漸吸氣，氣血沿督脈上升一全部繞風池，過百匯，達丹田。是外界無法見到的藏於心中的心意運動，但卻起著統帥與掌握形骸運動的作用；另一種是氣與血正在身體內部骨髓中和運動。
氣血運動（2）、任督二脈運動：提雙腳橫跨時吸氣，胸隔膜上提，氣血由龜頭、長強沿督脈上升，衝玉枕過百匯到丹田。當兩手下按事先，沉肩墜肘雙手向內捋時，採用順逆纏絲由手拇指的少商穴移至二拇指末端的商陽穴，過巴掌合谷穴，沿手臂上側，過肩峰，順頸部至臉部交匯於丹田穴。實在上述三種運動是互為環境，互為貫通，融為一體無法相隔的，那裡把他分開敘述但是為了方便讓人理解。
人正在行拳走架時無非三種活動，一種是有形的身體活動。練好長拳率先得起好勢開好頭。
氣血運動（1）、先說任督二脈的運動：人中深呼吸，細勻深遠，正在意念的引向下，氣血沿任督二脈重複運行，俗名“小周天”。針尖略外擺，腳指頭、腳板外沿腳後跟皆要抓地，湧泉要虛。太極出生於無極，只因為為太極，憂如入土之果實，丕胎已動芽而未發，其生氣將動而未動之時，皆因效果未足。再說十二經絡的運動：也可以沿足陰三經和足三陽經與任督兩脈組成“大周天”運行。
人正在行拳走架時無非三種活動，一種是有形的身體活動。練好長拳率先得起好勢開好頭。
氣血運動（1）、先說任督二脈的運動：人中深呼吸，細勻深遠，正在意念的引向下，氣血沿任督二脈重複運行，俗名“小周天”。針尖略外擺，腳指頭、腳板外沿腳後跟皆要抓地，湧泉要虛。太極出生於無極，只因為為太極，憂如入土之果實，丕胎已動芽而未發，其生氣將動而未動之時，皆因效果未足。再說十二經絡的運動：也可以沿足陰三經和足三陽經與任督兩脈組成“大周天”運行。
。左針尖漸漸著地後末尾向外呼氣，氣沉人中，降於湧泉。即外界所能見的形骸運動。 （即形骸運動（2）的狀態），然後反複習題，隨時隨地地習題，尋找感覺，數月定能夠收到預料沒有到的成績。我的感悟是先從一兩個外形變化較小，身段難度沒有大的舉動末尾，反複習題，細心揣摩，尋找感覺，有所體悟，有所突破以後，再去舉一反三，追求整體套路的每一度舉動，收效更快。起位能做到虛實轉關靈活、快慢韻律有致，整個套路的進度也能快而沒有亂，慢而沒有滯；起勢班子能做到高低恰當，量力而行也就為整個套路走的高低定下了基調；起勢鎮靜沉著、舒展大方，整個套路就會走的通達明快；起勢如能便凝神靜氣，聚精會神，身一站便湧現無極甚至太極的景象，整個套路就會打的內勁飽滿，精氣神兼備。
起勢之修習
氣血運動（4）、任督二脈運動：兩手下按身體下沉的同聲徐徐向外呼氣，由丹田順任脈下行，屬於人中，降於湧泉。
起勢之修習
氣血運動（4）、任督二脈運動：兩手下按身體下沉的同聲徐徐向外呼氣，由丹田順任脈下行，屬於人中，降於湧泉。
全站熱搜
留言列表
我的生活點滴 (3)
